在上一期的“走进汉代·陶俑”的系列报道中，我们从造型生动的陶俑中解读了当时的世俗生活。事实上，在陶俑以外，汉朝的出土文物中还有画像石与画像砖，丰富而形象地展示了当时生活的面貌。同时，也为考古研究人员的研究提供了丰富的素材和佐证。
　　四川博物院的副院长谢志成如此形容画像砖：画像砖的题材之丰富多彩，简直就是描述当时社会世俗生活的连环画。由于四川地区出土的画像石与画像砖多为东汉时期的，所以，可以更精确一点地说：是东汉的世俗生活。由于画像砖的题材更为丰富，所以主要以画像砖为例进行说明。画像砖石墓葬里的世俗风情
　　画像石和画像砖，其实严格来说，是为两类：画像石以刀为笔，在石板或是石岩壁上作画，而画像砖则是用模印、刻划、雕刻、彩绘等技法制作烧的图像砖。谢志成介绍，以四川为例，一般来说，画像石见于石棺、包括石函，崖墓的内壁和墓门上，以及阙上；画像砖包括正面图像的画像砖和纪年、铭文、几何纹等内容的砖，多见于砖石墓中，在墓壁上嵌满一圈作为装饰，“比如在墓的最下边，是两层砖，然后第三排的时候，就铺一层画像砖，如果墓主人特别有钱，就在上面再铺一层。”汉朝，厚葬之风特别盛行，砖石墓也好、崖墓也好，都是厚葬的表现。
　　从四川地区画像石和画像砖的分布来讲，画像石与崖墓一样，多发现于四川盆地周边的乐山、宜宾等地，而画像砖多出土于成都平原地区，大致可分为成都、广汉和彭山三个地区。“从目前的出土文物情况来说，画像砖相对比画像石更丰富一些。从题材上讲，画像石更多以人物故事为主，例如“荆轲刺秦”“孔子问礼”等；而画像砖上的内容则社会生活方方面面无所不包，生动呈现了汉代的世俗画卷与时人思想。农工商贸东汉四川的经济生活
　　“从农业，到手工业，到当时的市井生活、宴饮娱乐，乃至到当时人的崇拜信仰，画像砖上都能找到一一对应的内容。”谢志成介绍，东汉时期，四川地区是农耕经济，采桑养蚕已经是农民生活的一部分，这些内容也在画像砖中得到了充分的体现，“我们馆藏的画像砖中，有表现收获、渔猎、农耕、采桑、播种、薅秧等农作场景的题材。”从这些题材中，我们能了解到当时四川农民的农作情况。而这些画像砖除了让后人知道东汉时期的农作习惯，甚至专业研究人员还可以通过画像砖的图像，还原当时的农耕水平：使用的工具是镰刀，播种方式从粗放的还是点种的。通过采桑图，还可以知道，当时的农民养蚕卖丝是一种普遍现象，也能侧面反映当时蜀锦织造业的发达。
　　在农业生活以外，还有一部分画像砖反映了当时手工业的发展情况。“比如还有画像砖的题材是酿酒、井盐、卖酒的，甚至还有当时街道的图像。对于古人的经济生活，又有了更多的解读资料。”成都北郊羊子山曾出土《盐井》的画像砖。盐井在山中，井上有高架，打盐水的吊桶系在架上的辘轳，甚至还可以看出来，提出的盐水用竹筒引流到一旁的灶上煮，充分反映了汉代井盐生产的全过程。有研究表明，汉时，四川的井盐及煮盐业是全国驰名的手工业，当时还设有专门的盐官，管理相关事物。盐不仅是居民生活的必要调味品，也是国家财政收入的重要来源。
　　而贸易内容的画像砖也表明，汉代的商业水平发展情况。以成都城为例，汉代成都城南面的“少城”里就设有市官，并安置有商贾，管理商业。袁庭栋在《成都街巷志》中还记载，成都城外还修建有锦官城与车官城，专门对手工业进行管理。吃喝玩乐士绅阶层的富足生活
　　汉代时期，巴蜀地区是全国经济最为发展的地区之一，水旱从人的天府之国农业生产稳定，少饥馑，手工业和商业的发展也在全社会积累了相当的财富。由于采用崖墓和砖墓的都是当时的地主阶层，生活富足，画像砖上的图像有很大一部分是墓主人生前的生活场景再现，从这些画像砖中。我们也能了解到东汉时期，士绅阶层的富足生活。
　　谢志成介绍说，“我们提到了有展示农耕生活的，市井生活的，其实还有一类画像砖是讲当时人的日常娱乐的。”比如有宴饮画像砖、有庖厨画像砖等等。宴饮砖上，盛大的宴会场景被记录下来，主宾分座，佳肴美酒陈于案桌上，中间助兴的，有乐、舞、杂技表演，表演的或是专门的乐人，或是酒至兴浓时的宾主。出土的汉代陶俑中，抚琴俑、乐舞俑和说唱俑姿态生动，可是要还原当时的宴饮场景究竟怎么样，酒器的具体使用途径，还得借助画像砖、画像石上的内容一一对应还原。当然，前厅热闹，后厨也没闲着，也有画像砖上专门展示后厨里的场景：墙上挂着鱼，庖厨们手起刀落，还有人传菜，烧火做饭，一派忙中有序。
　　汉代，人们相信死后，灵魂不灭，希望先人们过上跟生前一样乃至更好生活的愿望，让活着的人们在营造墓室、烧制画像砖时，把这些日常的生活也刻画得细致入微。此外，画像砖中还有车马、传经讲学、养老制度等内容的画像砖，为了解当时社会的全貌有重要的研究意义。