秦灭巴蜀后，蜀地接受首批移民，冶铁技术的发展，为四川的凿井煮盐带来了便利。汉初时，四川形成了临邛、蒲江、成都的盐铁经济圈，代表人物是卓王孙。自此，在史书中，四川丰富的井盐资源被广泛记载，最出名的城市是自贡。
　　王朗云，是四川最传奇的盐商之一。他的祖先到达四川，和明末清初“湖广填四川”移民有关。在这次移民中，王氏祖先由湖北孝感迁入到富顺县板仓坝（今自贡市高新区板仓坝），王家以凿井煮盐为业。王三畏堂是其家族堂名。
　　王三畏堂先祖王玉川（号清连）有3个儿子，王三畏堂系王玉川长子王楷在清嘉庆年间所建。王三畏堂名扬四川，乃至全国，是自贡盐业史上四大盐业世家（另3家是李四友堂、胡慎怡堂、颜桂馨堂）之一。王朗云是王三畏堂盐业辉煌100多年中最突出的代表人物，是自流井盐场自清道光至光绪初叱咤风云的人物，也是自流井大盐商的代表。
王
在四川的历史长河中，涌现了很多历史名人及其传奇故事。其中自贡传奇盐商王朗云，修建﹃报恩寺﹄的王玺，﹃九子八进士﹄的王绩，都是四川本土的王姓名人。在他们背后，有着诸多的传奇故事。
王氏家族 财富初聚
　　今天，当妻子或母亲在下班时打来电话，要求你去超市买包盐时，并不会有人想到，这袋价值1元多钱的东西，在古代可以引发一场战争、一个政权的颠覆。“不吃盐就没有力气。”这是自孩提时祖母经常唠叨的一句话。对盐的敬仰、渴望与恐惧，是刻在每个人基因中无法磨灭的记忆。
　　在古代，私盐被当作毒品一样打击。在王朗云生活的清代，官家对私盐的控制沿袭了明朝的引岸制度。盐商运销食盐，必须向盐运使衙门交纳盐课银，领取盐引（运销食盐的凭证），然后才能到指定的产盐地区向灶户买盐，贩往指定的行盐地区销售。
　　领取盐引，必须凭引窝（又称窝根、根窝），即证明拥有运销食盐特权的凭据。盐商为得到这种特权，须向官府主管部门认窝。认窝时，要交纳巨额银两。握有引窝的盐商，就有了世袭的运销食盐的特权。
　　在“湖广填四川”的动荡时代，想要成为一名世袭的盐商，必须要有雄厚的资本支撑。王家利用改朝换代的时机，迅速积累了原始财富，成为世袭盐商。官盐制度，让他们在自贡站稳了脚跟。
　　为了盐商的身份，清代的盐商和官府有一个不成文的契约：他们几乎成为官府的一个小金库，官府放给盐商煮盐的权力，盐商在有战乱时就必须出钱协助镇压。这样的契约，为盐商的衰落埋下了伏笔。
家族衰落 临危接班
　　清道光十八年（1838年），王朗云25岁，他是世袭盐商王氏家族的第五代传人。
　　王朗云的先祖与朝廷及各级官府的关系十分密切。康乾以来，清政府每遇重大军需、庆典、赈务、工程时，盐商往往踊跃捐输巨额银两，每次至少要捐赠数十万两的白银。乾嘉年间，各地盐商报效捐输军需就达白银3000万两之巨，其中两淮盐商为支持清政府镇压川楚白莲教起义，从嘉庆四年（1799）到八年的4年里，连续6次捐输，共计白银550万两。
　　这样的捐献，最初时为盐商换来了官职，并在盐的定价上有了实惠，盐商甚至可以在盐的计量单位上有一定的自主权。随着社会矛盾的增加，清政府面临的内部战争越来越多，白莲教起义后，盐商的捐赠压力越来越大。政府向盐商提供贷款，但捐赠和利息的压力逐渐让盐商入不敷出。
　　家道中落，王朗云赶上的正是这个时代。当王朗云继承家业时，仅仅相当于刚毕业的大学生的年龄。他的周围危机四伏，此时的王氏家族，既未开新井，又无工商别业，家势渐渐衰落。虽然家族还拥有不少田地及盐井，但大多荒废，收不抵支。家中的兄弟姊妹吵着要分家，将祖业分割，或是准备转行，或是准备挥霍度日。
　　王朗云对宗室内倚赖祖产、不思发展的情形颇为不满，力倡三房分产分居，希望有一份独自支配的资产，可以实现自己的发展大计。他的提议得到族众的赞同。最后，王朗云个人并没有分得多少真金白银，但他争取提留了祖遗田地、山场及数十眼盐井为家族公产，由自己负责经营。
　　王朗云面临的危机除国家政治、家族衰落外，还有一个最大的问题等待解决，这就是缺乏资金。王朗云作出了一个冒险的决定：将自己的盐井出租给陕西的富商经营。
定出山约 走出困境
　　王朗云与陕西商人约定的“出山约”，内容大致是这样的：每凿一口盐井，主人出车房、灶房等生产资料，客方交山银400两和凿办资金，每月收益分成30股，主人占12股，客方占18股，客方可以经营18年，18年后，主人无条件地收回全部生产资料。
　　这是一个漫长的等待。王朗云的“出山约”，让陕西商人只要带着钱来就可以到自贡投资，自己提供生产资料只拿4成利。这样的规定长达18年，他用半生的时间来积累重振盐业的资本，无疑是一场赌博。
　　王朗云赌赢了。在和陕西商人合作开发盐井后，道光末年至咸丰年间，他在扇子坝与陕商合办或自办的几眼卤井，陆续见功，获利甚丰，产量占富荣盐场十分之一，居全场第一位。
　　在王朗云休养生息的这段时间，全国盐商正在面临着危机。因为对官府的捐赠过多，盐商为克服深重危机，不断抬高盐价，以至于“天下淡食”。结果，私盐因官盐价高而盛行畅销，官盐壅积滞销，盐课欠额日多，直接影响清政府的财政收入。
　　清政府为增加盐课收入，对盐法进行了改革。道光十二年（1832年），两江总督陶澍改淮北引盐为票盐。道光三十年（1850年），两江总督陆建瀛又行票盐于淮南。以后，票盐法逐渐推行于福建、两浙、长芦。在票盐法施行中，取消了引窝，无论官绅商民，只要纳税后皆可承运，并在销售区域内，无论何县，都可随便销售。
　　同治五年（1866年），两江总督李鸿章为凑集军费，责令票商捐款，并准其作为世业，以后不再招新商。从此以后，盐商仍是获有世袭垄断特权的专卖商人，淮盐的商人得以复苏。
　　消息灵通的王朗云，看到淮盐的复苏，又无法参与竞争，心中很是焦急，但他还是等来了机会。
川盐济楚 财富暴增
　　王朗云42岁时，又一个发展机遇降临了。
　　咸丰三年（1853年），太平军攻陷南京，淮盐至湖北的运道阻塞。为解决湖北、湖南等地民众用盐问题，清廷重划盐区，允许楚地借销川盐，史称川盐济楚。川盐济楚，使井盐的市场急剧扩张。
　　自贡的大小盐商都抓紧这千载难逢的机会扩产远销，但因资本实力不同，愈富者愈能广开富源，增井增灶。这一年，正是王朗云在25岁时设立的“出山约”即将到期的一年。这是一个巧合，也是一个商业赌博的胜利。
　　王朗云先前与人合作的盐井到期后，均收回自办。同时，他又收购、打探新井，规模不断扩大，迅速建立了一个商业帝国。
　　他开设广生同盐号作为运盐总理之处，沿着水路分别在泸州、重庆及湖北宜昌、沙市设立分支机构，专运专营自产食盐。
　　刚到沙市时，受到当地阻挠，当地人以“江水高于街市，水堤泥土夯筑，恐泊船撞坏土堤”为由，不准盐船靠岸。王朗云不惜独资远运石料，将泊船的地方改为石堤。后来其他盐船至此，须高价租借方可靠岸。
　　极盛时，王朗云又以卖盐收益广买田地乡庄，名下土地遍布富顺、威远、荣县、宜宾数县，年收租达到17000多石，成为富甲全川、远近闻名的盐商巨富。
　　王朗云在经营井盐产运业务外，还设立了许多相关产业。如连接卤井和火灶之间的大通枧，实际是从事卤水买卖的机构，分设有上、中、下三塘。他还在泸州、江津等地设有福昌生商号，专门经营粮油副食品；设广生公钱店兑换银钱，纱店贩卖洋纱等。
护盐有功 获得官职
　　王朗云的商业帝国建立起来后，发展并不是一片坦途。咸丰十年（1860年），四川的李永和、兰大顺响应太平天国起事，其部下率军围攻自流井大安寨，准备抢盐。王朗云雇兵死守。
　　次年，李永和又遣将周绍涌率军来攻，军士一度超过万人，将大安寨包围，猛力进攻。王朗云在这场为保护商业帝国的战斗中失去了侄子王竹君，但他拒绝投降，并持重金铸造土炮“罐子炮”轰击义军，并倾巢开寨出战。突然袭击之下，周军猝不及防，伤亡五六百人，撤围而去。
　　因为这场战斗，王朗云保护了自己的商业帝国，并因战斗出名，获得了官职。实际上，在这场战斗前，王朗云已有了大量的私人武装。
　　四川总督骆秉璋曾为王朗云请功，但不久，王朗云与之作对了。同治二年（1863年），陕西巡抚刘蓉奏请筹办川省盐厘，“按锅计盐，按盐定厘”，向井灶抽收，以筹措陕南军费。朝廷谕令骆秉章照办。骆秉章奏请免予再抽陕省加半盐厘，朝廷不允，骆秉章只好拿自流井开刀。
　　盐商制盐以后，运销即按计斤包引数抽收，如又抽灶厘，则厘金收入自可大增。骆秉璋以灶有定课而井无水厘，设立水厘局来抽收厘金。开办之初，井户每推汲卤水一担，就征厘金铜钱一二文。按此项规定，是卤未成盐已缴水厘，灶未卤盐先有定课，运盐出售又有税款厘金。自流井的盐商多是集井、灶、号于一身，当然对他们的利益损害更大。
　　王朗云和四大家族中的颜氏家族首领颜晓凡尤为反对，准备秘密捣毁水厘局。
盐业官运 逐渐失势
　　捣毁水厘局，是真刀实枪地和官府对着干。王朗云当然不会贸然承担这样的风险，捣毁水厘局的过程是由盐工完成的。
　　王朗云联合其他盐商，一面贿赂官府，一面请人散布消息，并辞退了部分工人，称官府税重，盐井难以维持，将工人们的恨意全部转移到水厘局身上。
　　盐工群情激奋，打砸水厘局。盐工被抓后，指认王朗云，王朗云也因此获罪下狱。王朗云坚信“钱可通神”，恰逢这年顺天、直隶、山西、河南、安徽、湖北、陕西等省发生灾荒，他倾资助赈70000两白银，获赏按察使衔及二品顶戴。朝廷封赏旨意下来，他得以出狱。水厘局也因不得人心，最终被取消。
　　王朗云搏命式的赌注再次成功了。盐商的慈善事业，是中国最早成体系的慈善模式之一。后人评价王朗云时，曾拿他和英国球星贝克汉姆在法国向儿童捐款的善事进行比较。贝克汉姆捐赠儿童，是为了对收入进行避税。世界上并无毫无条件的慈善，它总是与利益挂钩。无论原因如何，王朗云及后辈盐商的慈善事业，在一定程度上改善了灾民的生活，足以载入史册。
　　王朗云晚年期间，清政府开展盐业官运，设滇边和黔边官运局，实行官运商销，名为疏销缉私，实为垄断渔利。自贡几家大盐商多为制、运、销一体经营，场盐官收后，就不能凭借垄断优势操纵盐价。
　　王朗云在这场斗争中逐渐失势，光绪十年（1884年）郁郁而终，享年71岁。
　　在王朗云人生最辉煌的时刻，自贡盐税占全川盐税的80%。直到抗日战争期间，自贡盐商仍在大力捐赠救国。“出山约”的神话，延续了整整100年。
人物故事
王玺：修建平武报恩寺
　　平武县报恩寺，是全国重点文物保护单位，也是“九环”公路东线往返九寨沟、黄龙寺著名风景名胜区中，游客的首选点。报恩寺坐落在平武县城（龙安镇）北山脚下，始建于明正统五年（1440年），完工于明天顺四年（1460年），由明朝龙州宣抚司土官佥事王玺、王鉴父子建造。全寺用楠木修成，其建筑、泥塑、木雕、石刻、绘画样样精美，被中外游客称为“深山宫殿”。
　　王玺，字廷章，祖籍扬州府（今江苏兴化县），生于明成祖永乐三年（1405年），卒于明代宗景泰三年（1452年），为龙州判官王思民之子。先祖王行俭于宋嘉定年间受任龙州知州时，来到龙安府，王玺是王行俭的第四世孙。
　　史书记载，王玺“貌异而才优，行高而智广”。少时好读书，喜击剑，宣德三年（1428年）继承父职。他知佛法慈悲，其五戒十善，可以辅行王化，可以祝延圣寿。
　　正统五年（1440年），王玺动工修建报恩寺。正统十一年（1446年），主体工程基本竣工。景泰三年（1452年），王玺病故，其子王鉴袭任父职后，续建报恩寺，天顺四年（1460年）修成。
　　王玺父子因给后代留下这座珍贵的文化遗产而闻名于世。报恩寺虽在山中，但却与名扬四海的人有关，大门牌匾“敕修报恩寺”5字，便是王玺孙女（王妍）婿、明代状元、新都人杨升庵所书。王家土司，世袭32代，直到末代土司王蜀屏为止。
王绩：9个儿子 8个是进士
　　王樾，南宋时苍溪县青山观（今禅林乡青山观村）人，唐代中书三品、刑部侍郎王浔之六世孙，宋洋州刺史、累官至刑部侍郎王诗之子。
　　王樾自幼聪慧机敏，受父亲训导，学业大进。南宋绍定四年（1231年），登进士第，宋理宗金殿策对第一，高中状元，后任京畿大夫，旋升巡案。年迈还乡，躬耕田垄，培育子孙。王樾去世后，回归故里青山观。墓前有王氏宗祠，祠内有王樾碑记。至今，王樾茔墓尚存。
　　王绩，王樾之侄，字叔熙。本人为进士，授江宁府六合县丞。因父（王浩）病卒，随母护送父灵柩入故乡，回青山观，然后辞官躬耕侍母。
　　王绩常说：“种田养亲，藏书教子，乃终身之志愿。”王绩有九子（王埙、王域、王垓、王圻、王坻、王域、王垌、王堪、王堦）一女，除长子王埙中举人外，其余八子皆中进士，女也因才德入选皇宫，俗称“九子八进士”，为后人所敬崇、效仿、激励鼓舞志气。今王氏后人在重建的王氏宗祠旁为王绩立有衣冠冢。
　　当今川北的苍溪、广元、巴中、阆中、剑阁、南部、青川、江油等县市王姓，60%多为王樾和王绩“九子八进士”的后裔。
　　华西都市报记者崔燃
特别鸣谢
　　本期“王姓”稿件，得到四川省历史学会中华姓氏文化学分会会长王成，姓氏研究者王大良、王克明、王永维、孙和平的大力支持；王朗云的故事，参考了胡平原、李貌、魏文享等人的研究，特此致谢。