
| a01:要闻 | a02:第1眼 | a03:第1眼 | a04:第1眼 | a05:新四川 | a06:大成都 | a07:大成都 | a08:大成都 | a09:大成都 | a10:大成都 | a11:广告 | a12:金社区 | a13:新四川 | a14:新四川 | a15:广告 | a16:新四川 | a17:星娱乐 | a18:星娱乐 | a19:广告 | a20:星娱乐 | a21:运动会 | a22:运动会 | a23:广告 | a26:观天下 | a27:观天下 | a28:健康周刊 | b01:财富潮 | b02:财富潮 | b03:财富潮 | b04:时尚周刊 | b05:旅游周刊 | b06:旅游/食饮周刊 | b07:旅游周刊 | b08:旅游周刊 | b09:旅游周刊 | b10:旅游周刊 | b11:旅游/食饮周刊 | b12:旅游周刊 | b13:食饮周刊 | b14:学习周刊 | b15:大特稿 | b16:房产周刊 | d01:城市读本 | d02:城市读本 | d03:城市读本 | d04:城市读本 | d05:城市读本 | d06:城市读本 | d07:城市读本 | d08:城市读本 | d09:城市读本 | d10:城市读本 | d11:城市读本 | d12:城市读本 | d15:城市读本 | d16:城市读本 | d17:城市读本 | d18:城市读本 | d19:城市读本 | d20:健康周刊 | d21:健康周刊 | d22:健康周刊 | d23:健康周刊 | d24:专刊综合 | e01:华西社区 | e02:华西社区 | e03:华西社区 | e04:华西社区 | e05:华西社区 | e06:华西社区 | e07:华西社区 | e08:华西社区 | e09:华西社区 | e10:华西社区 | e11:华西社区 | e12:华西社区 | e13:华西社区 | e14:华西社区 | e15:华西社区 | e16:华西社区 | f01:城市读本 | f02:城市读本 | f03:城市读本 | f04:城市读本 | f05:城市读本 | f06:城市读本 | f07:城市读本 | f08:城市读本 | f09:城市读本 | f10:城市读本 | f11:城市读本 | f13:城市读本 | f14:房产周刊 | f15:房产周刊 | f16:房产周刊 |
在中国古代,帝令并不都称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载,春秋战国时期,帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”,直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。圣旨的开头语也不全是“奉天承运,皇帝诏曰”,而是历朝历代各有其别:唐朝时,圣旨开头语多是“门下”两字,因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发。魏晋南北朝时期,圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天,所以元朝时期的圣旨开头语一律是:“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨……”。
最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的,是明太祖朱元璋。也就是说,“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中,始于明朝。“奉天承运皇帝诏曰”这八个字并不是时下影视作品中“奉天承运,皇帝诏曰”的读法,其正确的断句应该是“奉天承运皇帝,诏曰”。 据《北京晚报》
