“因为水，因为锦江，因为闻名于世的都江堰水利工程，我们的四川盆地和成都才被称为‘天府之国’，所以作为成都人和来到成都的外地人，都应该复兴成都的锦江文化。”

  昨日，四川师范大学美术学院国学顾问、文化学者，被称为“巴蜀怪才”的魏奉明，一身红色对襟长袖唐装打扮，走上成都图书馆周末公益讲座，从历史学和城市发展史的角度，提出“成都是世界上最早的花园城市”的论点，为成都的历史发展和文化定位找到了新的坐标。他还从百花潭摆到望江楼，再聊到“湖广填四川”，以及成都人的噻话文化，让现场的“老成都”们大饱耳福，笑声不断。

  “西为禁地，东为沃土，南为供祠，北为寒地。”一开场，魏奉明首先

  从成都的东西南北开始讲起。他故意提高嗓门，“老成都的布局与周易有关，这西边自古就是禁地，八宝街、宁夏街都是关犯人的地方。”停顿片刻，魏奉明继续讲道，成都东边则是沃土，又叫做“东池”，即如厕的地方，古代的士大夫所建方便之地都选择东面，这里也是过去的集镇重地。至于南面，则被称为“供祠”，南为火，因此这里有诸葛亮的祠堂。而说到北，那就是“寒地”了，北为水，历代都是最不闹热的地方，交通也不方便。

  现在，春熙路已经成为成都最有代表性的标志性路段。“有人说，春熙路是成都第一路，这个观点我不赞成。”魏奉明给出了他的解释，春熙路只能说是成都第一商业路。“要说成都第一路，非宏济路莫属，说起宏济路就不得不说九眼桥，最早九眼桥就叫宏济桥。”摆到兴致盎然，魏奉明捋了捋衣袖，“成都的街道都是对联，都是诗词，不相信我就给大家念一下：望仙桥，迎仙桥，送仙桥，桥桥相望；春熙路，龙舟路，致民路，路路相通。还有大慈寺，笔帖寺，静居寺，寺寺有福；王爷庙，五仙庙，温祖庙，庙庙燃香。另有状元街、将军衙门携手相望，统称文武路……

  “湖广填四川一说是民间老百姓的误传，是坊间对张献忠入川屠城不满的发泄。”魏奉明说，“湖广填四川”是一个特定的称谓，当时的确从湖广迁徙了移民入川，但只是少部分，这个“填”最多只能理解为补充式的“填补”。成都周边除了洛带、金堂等偏远的乡镇外，目前四川保留湖广习俗的地方并不多。“四川沃野千里，丘陵很多，当初移民到川的外来人口，大多选择在川内偏远的地方生活。”对于现在仍有不少上了年纪的老四川认为“张献忠剿四川杀得鸡犬不留”，魏奉明认为，当时四川人口减少，应该是战乱和瘟疫共同造成的，“张献忠在川只有几年，无疑成为了清初四川人口锐减的‘替罪羊’”。

  华西都市报记者王蕾摄影报道