本报有关童谣的报道引起巨大反响，众多“80后”“90后”也呼吁“留住童谣标本”

  “建议把这些老童谣整理出来，发在网络等新媒体上进行传播。”“留住童谣标本，传承非遗文化，我们这些‘80后’也义不容辞。”“让一代一代的人都传唱童谣，留住老成都的基因”……

  连日来，本报有关老童谣的报道在社会各界引起强烈反响，大量读者（网友）或致电、或在网上留言，诵读他们熟知的老童谣，讲述他们童年的故事，盛赞本报对于童谣报道的意义，也提出了大量保护和传承童谣的建议。

  9旬老翁连背数首童谣

  昨天早上，王大爷的女儿打进了华西都市报的热线，说她父亲今年已经90岁了，看了本报关于童谣的报道后，非常激动，当即吩咐女儿打进热线电话，要把他还记得的

  童谣背给记者听，并希望一定要把这些老童谣保存下去。

  “大月亮，小月亮，哥哥起来推豆腐”、“月亮白光光，谁来偷酱缸，聋子听见忙起床，哑子高声喊出房”，王大爷在电话里一口气熟背了数首老童谣，还不时叮嘱记者一定要好好记在本子上，千万别记漏了，老人还称赞华西都市报做了一件大好事。就在记者准备挂电话时，老人竟然又想起来一首童谣，硬是让记者如实记录下来。

  家住眉山的李大爷来电说，他今年已经80多岁了，这些老童谣如果再不想办法留下来，“就要和我们一起进土了。”

  断层与经济发展有关

  “80后”的杨先生在广告公司工作，他说，他曾经在做一个地产文案时借鉴过老童谣的风格。“虽然小时候我们也学过，但是记得起来的真没两个了，以后我们的子女哪个来教喃？”杨先生表达了对童谣消失的担忧，他感觉童谣到了“80后”这一代就出现了断层，认为这可能和社会经济的快速发展有关，文化的发展跟不上时代的变化，“你不可能再喊一个耍电脑吃快餐长大的孩子去念啥子‘城门城门几丈高’，门都没得了！”杨先生说，因此首先要让他们知道小小童谣不仅是一个时代的产物，更是一种地域性极强的地方传统文化。

  想方设法留住童谣标本

  “如果童谣真的消失了，感觉我们都找不回童年了！”出生于1991年的余飞，是位典型的90后男生，他说虽然自己是名90后，很多童谣都没听过，但是对于童谣的保护依然关注。“我建议把这些老童

  谣整理出来，发在网络等新媒体上进行传播。”余飞觉得可以通过微博的转发功能，让网友将自己小时候听过的童谣上传再转发，是一个很好的保护方式。

  邝泉是位“80后”，看了本报的报道后，他打进热线电话说，“很遗憾，我的童年就少了童谣相伴，读起这些朗朗上口的童谣，不仅觉得有趣，更是觉得保护这类传统文化的必要性，甚至将其上升到保护非遗文化的高度，”邝泉说，为了让他们的下一代不再有遗憾，呼吁全社会都来关注，都来保护和传承，想方设法留住这些童谣标本。

  微博粉丝发言

  KK小瑩的Mayday小窝：建议让幼稚园大班的孩子们学习童谣。

  Eighth潮尚生活：童谣记录着每个人童年的记忆，能勾起人们的怀旧情怀。

  玩转微博客：童谣应该是一个具有时代烙印的传统文化，需要传承和发扬光大。很是担心随着时光流逝、社会变迁，这些传统文化会消失殆尽。全社会都应关注，一起来发现、挖掘、搜集、整理老成都童谣……

  您还记得哪些童谣？

  您有什么好的建议让童谣传承下去？您还记得哪些童谣？欢迎广大读者拨打本报热线电话（028）86969110、或登录华西都市报互动新闻部微博（http：//t.sina.com.cn/hxhudong）参与讨论或留言。

  华西都市报见习记者欧阳俊杰记者卢丽嘉

  ◎提供人：苏奶奶

  豌豆花，胡豆花，对门对户打亲家，亲家儿子会骑马，亲家女儿会绣花。大女绣的灵芝草，二女绣的牧丹花，只有幺妹不会绣，担起担担跑千家。

  刺玫花，顺墙爬，搭起板凳看婆家，公公年29，婆婆年28，

  大伯子才学走，女婿才学爬。

  ◎提供人：曾女士大月亮，小月亮，哥哥起来学木匠，一学学到大天亮，爸爸叫他去睡觉，他说他在等月亮。

  ◎提供人：王爷爷月亮走，我也走，我给月亮打烧酒。烧酒辣，卖黄蜡；黄蜡苦，卖豆腐；豆腐薄，卖菱角；菱角尖，尖上天；天又高，好打刀；刀又快，好切菜；菜又青，好点灯；灯又亮，好算账；一算算到大天亮。

  ◎提供人：一先生幺姑娘不要哭，买个娃娃打鼓鼓，咕咕叫喊，买个灯盏，灯盏漏油，买个枕头，枕头开花，结个干妈，干妈脚小，一脚踩到癞疙宝。

  ◎提供人：一网友城门城门几丈高，三十六丈高。骑白马，带宝刀，走进城门滑一跤。

  ◎提供人：一女士洋娃娃，睡凉床，没得铺盖盖衣裳，掀开帐子哭一场。