五一”假期如何休息放松，成为这几天人们的主打想法。节日的安排里，早已没有了“劳动”的影子。

  可是追溯到上世纪五六十年代，“五一劳动节”当天，人们会换上节日的盛装，聚集在公园、剧院、广场等地方，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

  昨日，记者走进成都市档案馆，为您揭开那时的“五一”记忆。

  游行头两天就开始兴奋

  “新中国成立后，可以说只有两个节日是要游行的，一个是国庆节，另一个就是‘五一劳动节’了。那时想参加‘五一’游行，不是说想参加就能参加的。”成都市档案局政策法规处调研员姬勇说，参加的人首先要接受“政审”。

  过去成都的“五一”游行，年年都在人民南路广场。

  “1952年前修建时的提法是，巴黎的马路宽70米，我们也搞70米。”姬勇说，因为路面够宽，所以能够容纳足够多的游行队伍。

  姬勇说，当时的劳动者真的是发自内心地感到自豪，因为劳动人民也有属于自己的节日了。也因为如此，当年的“五一”过得更有政治意义，形成了一种特殊的节日群众文化。

  在成都市档案馆馆藏的档案中，记者看到了一份1958年成都庆祝“五一劳动节”的工作情况报告：“成都市各界人民84096人于当天上午10时在人民南路广场举行了庆祝大会，会后进行了节日游行。晚8时，在人民体育场、人民南路广场燃放焰火，人民公园举办游园联欢晚会。”

  姬勇说，那时要是被选上参加游行，是无比的荣耀，头两天晚上就开始兴奋得睡不着觉。

  游行通常都是以行业组成方阵，比如解放军、运动员、机关干部、纺织工人、机械工人、邮电职工、大中学生、铁路工人等方阵，各方阵还要扎体现各自行业特点的彩车。

  散场就到文化宫吃小吃

  据相关档案记载，当年游行是从盐市口一路朝人民南路走来。省市领导就站在过去成都人称的“小天安门”（也有人叫作“皇城”）上，其实就是清代参加科举考试的贡院旧址。

  “一队队方阵走过来，边走边高呼口号，简直热闹惨了！”姬勇说，马路两边的群众也把逢年过节才穿的新衣服穿上，挤在两边看热闹，看到巴适的彩车过来就拍巴巴掌。

  游行完了，如潮的人群还会挤到劳动人民文化宫去猜灯谜、看表演、尝小吃，“顺带去春熙路逛一下，买不起也可以过盘眼瘾。”

  “劳动人民万岁！”“世界和平万岁！”“努力开展增产节约运动”“为超额完成第一个五年计划而奋斗”……据档案记载，当时群众大游行时，会高举各式各样的标语牌，指定的“五一”游行呼喊口号，就多达17条。

  游行期间，还会把平凡的劳动者请上街头，驾驶着作业工具隆隆驶过。

  发好多过节钱成流行语

  除了精神上的兴奋和自豪感，当年的“五一”也有很实在的物质奖励。

  在某单位财务处1955年3月28日的档案中，记者看到一则“关于过节费增加五一劳动节的通知”。另外，1965年，成都市粮食管理局曾发放过“五一劳动节”补助食油的联合通知。

  一份急件的电报通知中写着，“决定五一国际劳动节，对非农业人口在定量口油外，每人补助食油三两。经研究，成都市城镇居民一律凭‘商品购买证八号’购买。”

  “到了（上世纪）60年代困难时期，为了节约就没有再搞过全市性的‘五一’游行了，而是改为各单位自己组织联欢。”姬勇回忆说，在他的印象中，取而代之的是放假和发过节费。

  发钱往往是上级单位定标准，各单位根据各自效益再给大家加点，所以放假期间好友相聚，往往都会问一声：你们单位“五一”发了好多过节钱哦？

  “不知不觉，这种过节时的问候，也就成了一种节日流行语。”姬勇说，到了上世纪90年代，“五一”的政治象征意义开始淡化，人们习惯在节前相互打听或邀约“五一到哪里去耍”。

  旅游休假替代过去游行

  1999年9月，国务院改革出台新的法定休假制度，“五一”法定节日加上调休，全国放假7天。

  后来，“五一”假期又由7天调整为3天，“五一”黄金周由此成为历史。

  “尤其是前几年推行“五一”大假，城里的人一窝蜂地出城旅游，进城的大多是外地客。”姬勇说，除了各单位门口或城市显要地段拉上几条“庆祝五一”的横幅，还算是“五一国际劳动节”的标志外，这个节日原有的符号已逐渐被人们淡忘。

  “我觉得‘五一劳动节’就是劳动人民应该得到好好休息的节日。”笑呵呵的白领陈晓思，这样表达着她对“五一”的字面理解。

  记者王蕾摄影陈羽啸