我上大学的时候有一天去教室，把我一个玩偶熊抱了进去，放在我桌子旁边，跟我一起上课。为什么这么干？主要是课堂太沉闷了，那个时候我在宿舍养猫，就很想带猫去上学的。我后来才发现，没想到原来以前有这么一个哲学系的教授，他居然也带动物上课，而且他带的是一匹狼。

  这个狼到了教室，有时候就跟学生一样，很沉闷，躺在地上睡觉，睡醒了，就叫两声，这个狼叫不是狗那么喔喔叫，而是呜呜那么叫，大家很快乐，只有一个时候是例外了，就是当这个狼闻到有某个同学背包没系好，里面有食物，它的头就会钻进去，隔几分钟出来，就把那个同学的午餐给干掉了。于是这个教授每学期，发上课大纲里都会有这么附注一句话：我会带一只狼来上课，你们大家不要害怕，它不会对你们造成伤害，只是你袋子里面有食物的话，你得把它关好。

  我给大家介绍这本书，《哲学家与狼》，作者就是带狼去上课的那个哲学教授马克·罗兰兹。马克·罗兰兹在学术界里面是有点声誉的，但在书籍市场上就更受欢迎了，因为他写过一些很畅销的哲学入门书，而且写的都很有趣。而这本《哲学家与狼》，就借着他养狼和狼相处十几年的故事，写了很多哲学。

  他养这个狼的时候，他就很关注一个问题，训练狼。在训练的任务上，狗的表现比较好。为什么呢？这是因为狗和人类长期相处，已经把它的心灵延展到人体身上，这个说法其实是来自心灵哲学上面的一种议论。比如他就说，养一只狗，这个狗想到外面的花园，它不会自己开门，那它怎么办？它就站在门边看着你，甚至对你叫两声，这时候这个狗是想利用你来帮它开门，而狼是怎么样，狼不会这么干，但

  并不表示狼比较笨，因为狼也许会设计一些很精巧的方法能够自己开门。狼并没有把这个人类当成它心灵的延伸，因为它没有长期跟人居住的习惯。

  跟狼相处学到的是什么，狼永远活在现在这一刻，它不会有时间观念。也很有很多人诟病他，说你把狼养在家里，当你的宠物，或者你说它叫兄弟也行，这不是违反它的自然吗？他就说了，想想看萨特说存在主义的时候就讲到，人是唯一一个存在决定本质的动物，换句话说，人类不需要依循自己的自然本性，依循自然本性，说不定我们人人都是凶手，我们使我们的存在能够决定我们的本性。换句话说我们人一直认为自己跟动物有分别，在于我们有某种存在选择的自由，这个想法是不是一种很深刻的，对于动物的歧视，对于人自己的过分衷心的崇拜呢？

  而且他发现我们人类过于重视动机，而动机只是隐藏丑陋真相的面具，他说我向来评断一个人都是看他如何对待比他弱势的人。为什么呢？因为这个时候你没有动机。我评估一个有钱人吃饭，就看他怎么样对待服务员，评判一个公司主管，就看他如何对待员工，从这一点你可以更了解一个人。然后他就说到，曾经有6个月大的拉布拉多公狗，想跟他的狼玩，狼平常很讨厌这种情况发生，无计可施，最后它将拉布拉多整颗头放到嘴里面，轻轻含着，安抚它，阻止它。这是什么意思？他是说我们要看到这些狼就是这样，这些狼遇到很凶的大狗，完全不怕跟它们打架，但是遇到小狗的时候，它总是能够对它们很良善，它不会欺负弱者。

  【推荐阅读：《哲学家与狼》，马克·罗兰兹麦田出版 2009年12月出版】

  梁文道