成都红庙子疯狂的“股票黑市”

  丁弘讲述成都自发股票交易市场从红庙子到“青庙子”的兴衰史

  红庙子

  开始了成都的股票自发交易，并迅速发展，参与的人大多淘到了一桶金

  “白庙子”

  股票自发交易市场迁到城北体育场，成为成都股票自发交易的转折点

  “青庙子”

  后来自发交易股票的人聚集到冻青树综合市场，可人气大不如从前

  1.红庙子时期：

  自发成市沿街讨价还价

  一些买到“内部职工股”的人，卖出就获得几倍收益，人们惊奇地看着财富之门在面前打开。

  红庙子长不过二百余米，就这么一条不起眼的小街，在上世纪90年代，成为成都股票自发交易的发源地。1993年春节前后，红庙子街边出现了三五个收购股权证的小桌。到了三月，红庙子已聚集上百人，收购小摊发展到十多个，沿街排开，已渐成集市。

  当时股份有限公司少，新组建审批又较难，所发的股权证也不多。一些买到“内部职工股”的人，一卖出就获得几倍收益。人们惊奇地看着财富之门在面前打开，谁拥有股票，它就能给谁带来收益。这时，不断有新股发行，流入红庙子街交易的股票品种也逐步增加，交易的股权证已近20种。当时股票的规格不尽相同，大多由印钞厂印制，水印等防伪措施齐全。

  这些股票崭新成叠，有的用塑料袋装着，像珍贵邮品一样错叠放在桌上，表示这些都可以交易。红庙子炒股以千股为单位，称“手”。人们在这些桌前来回询问，成交虽不多，但人气一天比一天旺。很多人下了班就去红庙子，关心自己持有的股票是否涨了。那时经常有这样的消息，有人卖了一手票，买了台大彩电，有人的股票已赚了几千元、上万元，相当于普通人两三年的工资了。到四月，红庙子的股票交易像雪球一样越滚越大，整条街已人满为患，炒股的人们不断向周边街道蔓延。

  鼎盛时期摆起现金收股票

  从锣锅巷到鼓楼街两百多米的街道上，桌子沿街摆着，上面码着扎扎现金，招牌上写着20多种待收的股权证。

  此时，乐山、德阳、绵阳、南充、重庆、涪陵、自贡等地的股票都在红庙子出现，出现了罕见的原始炒股盛况。从锣锅巷到鼓楼街两百多米的街道上，桌子沿街摆着，上面码着扎扎现金，有的招牌上写着20多种待收的股权证，更多的人则在街上游走交易。还有人专以低价收那些刚来不知行情的人的股票，叫“打兔”。很多人在锣锅巷口收一“手”，走到鼓楼街口就能赚上1000元。

  个体户、炒邮票的、倒烟酒的有钱人，很多都来到了红庙子。除了农民，几乎各行各业、各种文化层次和年龄的人都有参与炒股的。人们像着魔一样，有的摊主还雇了人，分工明确。有的守在摊位前买卖股票，有的在街上拉卖票的，有的数钱……几天的收益可抵原来一年甚至几年的收益。从早到晚，这里都有人炒股，晚上天黑看不清了，人们都还不愿离开，仍聚在一起讨论或传递消息。现代企业制度的出资凭证以最原始的方式交易，在当时成为一大奇观，先后被美英等国媒体报道。

  大“牛”市有涨有跌很少亏

  虽然有涨有跌，但很少有人亏，自发股市处于大“牛”市，只是赚多赚少而已。

  四月，已有川盐化、乐山电力、蓉动力上市，上市前先要将股票进行托管，一旦传说哪只票要托管，哪只票就立即大幅上涨，一旦证明这是假的，又立即大幅下跌。虽然有涨有跌，但很少有人亏，自发股市处于大“牛”市，只是赚多赚少而已。

  鼎盛时段的炒股，只有疯狂，没有理性，只听消息，没有道理。股份有限公司的股权证、法人股、拟发行的认购证、有限责任公司的出资凭证、交款收据、本地的、外地的都在炒。什么公司的盈利能力、资产情况、发展趋势，什么市盈率、市净率、分红情况都不管，也不懂，有钱赚就行。

  股市疯狂茶铺也搞“炒股沙龙”

  周边的餐馆茶铺，每天生意兴隆，几条街上的公用电话生意也异常地好。

  巨大财富效应也激发了企业改造组建股份制公司的热情，1993年到1994年成为成都企业股份制改造的高峰。有条件的企业纷纷要求改造为股份有限公司发行股票，没有条件的也要发，甚至出现了擅自发行股票的现象。陆续的公司上市也为“红庙子”炒股和公司股票的发行增加了热情，也将人们的欲望推向了巅峰。

  同时，股票自发交易人员不断增多，人多时有一两万人，交易场地也不断扩大，几条街都基本中断了交通。周边的餐馆茶铺，每天也生意兴隆，有的茶铺还搞成“炒股沙龙”。当时信息传递主要靠公用电话，几条街上的公用电话生意也异常地好。

  规范监管交易市场迁城北

  2.“白庙子”时期：

  1993年5月，政府有关部门决定将股票自发交易市场迁到城北体育场，一楼作为企业咨询点，搭建统一的简易摊位，并设临时管理办公室，负责场内秩序和治安。头天贴出搬迁公告，次日大早股民自然向城北体育场集中。城北体育场因有“北”字，股民用其谐音，称为“白庙子”，以示与红庙子的关系。

  搬迁后，股票交易人气仍然旺盛。因为场地大，人虽多也不显拥挤。在这里炒股的大致有两类，一类是职业炒家，每天都泡在那里；另一类则是多数，他们常去看看，适时下手。这段时间，股票品种日渐增多，股价也在搬迁后达到高峰，平均股价比现在上海、深圳交易所的都高。场内场外都有大量现金，这让金牛区公安局的领导忧心忡忡。然而，不论是红庙子，还是“白庙子”，当时居然都没有现金被偷、被抢的事发生。

  随着托管的公司越来越多，政府有关部门原则上也不批准组建定向募集的公司，“白庙子”能看见的股票越来越少了，“白庙子”炒股开始降温。“白庙子”也成为成都股票自发交易的转折点。秋天后，“白庙子”又恢复为城北体育场。

  邮股混炒人气陡降股价低

  3.“青庙子”时期：

  股票进入集中托管时代，但自发交易并没有结束。一些人又聚集到冻青树综合市场进行交易，股民们也用其谐音，称之为“青庙子”。这里邮票、股票混炒，人气不如从前，股价也低了很多。

  从红庙子到“青庙子”，成都的股票自发交易，尽管交易方式方法不规范，但在股份制实行之初，也是一种必然，对成都的股份制发展具有里程碑的意义。卷入的人之多，成分之杂，影响之大，对普及人们的股份制知识，增强投资意识和风险意识，起到了启蒙作用。也为成都的股份制发展，现代企业制度建立奠定了群众基础。

  □作者简介：丁弘，从事精简体制改革和经济研究工作20多年，曾任成都市经济体制改革委员会（成都市人民政府经济研究中心）处长，现任成都市国有资产监督管理委员会处长，长期从事经济体制改革研究和具体操作工作。